Поминания Аллаха и мольбы к Нему осуществляются после фард-намазов или можно после Сунны? - шейх Ибн Баз

[abu Zarr]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Поминания Аллаха и мольбы к Нему осуществляются после фард-намазов или можно после Сунны?


--- Ответ шейха Ибн База ---

Вопрос: Поминания Аллаха (тасбих) и мольбы к Нему осуществляются после фард-намазов или можно после суннат-намазов? И какие мольбы, а также поминания известны нам от Посланника Аллаха ﷺ?

Ответ шейха: «Виды поминаний Аллаха были сделаны (Посланником Аллаха ﷺ) после молитвы фаджр, и присутствующие сподвижники обучились этому. Что же касается дополнительных молитв (науафиль), то после них нет установленных поминаний, кроме просьбы прощения (истигъфар).Если молящийся даст салям (вправо и влево) в завершении дополнительной молитвы, то пусть говорит: «Астагъфиру-Ллах» («Прошу прощения у Аллаха»), - добавив к этому один раз: «Аллахумма анта ас-Саляму, уа минкя ас-Салям, табааракта йа заль-Джаляли уаль-икрам» («О Аллах, Ты - Далёкий от любого недостатка, и от Тебя благополучие, в Тебе полнота Благодати, О Обладатель Величия и Щедрости»):
أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ
اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَم و مِنْكَ السَّلاَم تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ و الإِكْرَام
Что касается других поминаний, то все они совершаются после обязательных молитв. А что касается вышеприведённого поминания (истигъфар), то оно совершается как после обязательной молитвы (фард) так после дополнительного (нафиль).
Саубан (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ трижды произносил истигъфар, после того, как завершал молитву, затем говорил:
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام

«О Аллах, Ты - Далёкий от любого недостатка, и от Тебя благополучие, в Тебе полнота Благодати, О Обладатель Величия и Щедрости» (Хадис приводит имам Муслим и другие). И в этом хадисе не сказано то, что эта была обязательная молитва, что указывает в свою очередь на дозволенность совершение этого поминания как после дополнительных, так и после обязательных молитв.
А что касается поминаний: «Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарийка ляху, ляху аль-мульк, уа ляху аль-хамд, уа хуа 'аля кулли шейин къадийр. Ля хауля уа ля къуата илля би-Ллях. Ля иляха илля-Ллях уа ля на'буду илля ийаху» - и т.д. и т.п.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه
То эти поминания совершаются после обязательных молитв. И не пришло в Сунне доказательства от Пророка ﷺ, что они совершались после других молитв, кроме обязательных! И не приходит в Сунне довода на то, что Он ﷺ совершал эти поминания после дополнительных молитв!» (см. оригинал фетвы тут: https://www.binbaz.org.sa/noor/2648).