О посте в месяц аль-Мухаррам и в день 'Ашура

[abdullah abu maryam]

بسم الله الرحمن الرحيم

О посте в месяц аль-Мухаррам и в день 'Ашура

Пост в месяц аль-Мухаррам является одним из дополнительных постов. Пророк ﷺ побуждал к многократному совершению поста в этот месяц, по причине величия месяца аль-Мухарам.
Сказал посланник Аллаха ﷺ: “Лучший пост, после Рамадана - это пост в месяц Аллаха аль-Мухарром, а лучшая молитва, после обязательной - это ночная молитва“.¹
Особенно, важным считается десятый день месяца аль-Мухаррам - день 'Ашура. Это день, когда произошло великое событие, а именно - потопление Фараона и его народа, и в этот день пришла помощь Мусе, мир ему, и его народу.
Пост в этот день является добровольным (мустахаб). Сказал Пророк ﷺ: “Я надеюсь, что Аллах простит грехи прошлого года тому, кто соблюдает пост в день 'Ашура“.² В этот день постился Пророк ﷺ и велел другим соблюдать пост в этот день.
Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, то застал иудеев, постящимися в этот день, и спросил их об этом. Иудеи ответили: “Это великий день, в этот день Аллах спас Мусу и потопил род Фараона. И постился в этот день Муса в благодарность Аллаху, и мы постимся в этот день в благодарность Аллаху”. На что, сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Мы более достойны Мусы нежели вы.“ И стал поститься в этот день, а также приказал другим соблюдать пост в этот день.³
Передаётся также, что (люди) сказали Пророку ﷺ, что иудеи постятся в этот день. Он ﷺ сказал: “Поступайте в противоречии им, поститесь этот день и день до него или после него“.⁴
Также Пророк ﷺ сказал: “Если я доживу до следующего года, то несомненно буду поститься девятого и десятого числа“.⁵ Пост десятого числа месяца аль-Муххарам - является добровольным (мустахаб), и следует поститься день до него или день после него, тем самым, противореча иудеям.

Перевод из книги разъяснение “Заду аль-Мустакни’“ шейха Солиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах. _______________________________________
¹ Хадис от Абу Хурэйра, да будет доволен им Аллах, приводит имам Муслим в "ас-Сахих", (1163).
² Хадис от Абу Катада, да будет доволен им Аллах, приводит имам Муслим в "ас-Сахих", (1162).
³ Хадис от Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, приводит имам Аль-Бухари в "ас-Сахих", (3397).
⁴ Хадис приводит имам Ахмад, (241/1).
⁵ Хадис от Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, приводит имам Муслим в "ас-Сахих", (1134).

[abdullah abu maryam]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Пост в месяц Аллаха – аль-Мухаррам



Хвала Аллаху, Господу миром, Его восхваления и наши приветствия пророку Мухаммаду, также его семье и всем его сподвижникам. А затем:
Месяц аль-Мухаррам – это первый месяц года по Хиджре. Он является одним и запретных месяцев Аллаха, к которым помимо него также относятся Зуль-Къа’да, Зуль-Хиджжа и Раджаб. Всевышний сказал:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
«Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова истинная религия, и посему не поступайте (особенно) в эти месяца несправедливо по отношению к себе. И сражайтесь все вместе с многобожниками, подобно тому, как они сражаются все вместе с вами, и знайте, что Аллах с богобоязненными» (сура «ат-Тауба», 36).
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Время вернулось, приняв тот вид, который оно имело в тот день, когда Аллах создал небеса и землю. Год состоит из двенадцати месяцев, четыре из которых являются запретными. Три из них - это: Зуль-Къа’да, Зуль-Хиджжа и аль-Мухаррам – следуют друг за другом, а четвертым является Раджаб мудар, занимающий свое место между месяцами Джумада Ахира и Ша’баном» (хадис передал имам аль-Бухари 3197).
Хасан аль-Басри (да будет милостив к нему Аллах) говорил: «Поистине, Аллах открывает год месяцем Мухаррам, и завершает год этим месяцем, и нет месяца в году, величественнее перед Аллахом после Рамадана, чем месяц Мухаррам, по причине его святости!» (См.: «Лятаиф аль-ма’ариф» 79).
‘Усман аль-Хинди (да будет милостив к нему Аллах) говорил: «Они (саляфы) возвеличивали десять дней в каждом из трех месяцев: десять последних дней Рамадана, десять первых дней зуль-Хидджа, и десять первых дней месяца аль-Мухаррам!» (См.: «Лятаиф аль-ма’ариф» 79).
Относительно желательности поста в этот месяц передаётся следующее сообщение, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах), в котором говорится, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
أفضلُ الصيامِ، بعدَ رمضانَ، شهرُ اللهِ المحرم

«Наилучшим постом, после поста в месяц Рамадан, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам» (хадис приводит имам Муслим 1163).
Хафиз Ибн Раджаб (да будет милостив к нему Аллах) говорил: «Пророк (ﷺ) назвал месяц аль-Мухаррам – месяцем Аллаха, и то, что он приписан к Аллаху указывает на его почет и достоинство» (см.: «Лятаиф аль-ма’ариф», 89).
Имам ас-Суюты писал: «Я был спрошен: «Почему месяц аль-Мухаррам выделяется из прочих месяцев названием «месяц Аллаха», несмотря на то, что есть месяца, которые по своему достоинству схожи с ним, и даже превосходят его (в некоторых смыслах), как, например, месяц Рамадан?» И я понял, что является ответом на этот вопрос, а именно: Суть этого именования в том, что название этого месяца является Исламским (то есть дано после прихода Ислама), в отличии от остальных названий месяцев по Хиджре, которые были и в джахилии. В джахилии аль-Мухаррам именовали как «Сафру аль-Ауаль», а который следовал за ним «Сафру ас-Сани». Когда же пришел Ислам, то Аллах назвал этот месяц «аль-Мухаррам», и по этой причине этот месяц приписывается к Аллаху» (см.: «ад-Дибадж ‘аля Сахихи Муслим», 3/251).

Известно, что сам Посланник Аллаха ﷺ не постился так усердно в этот месяц, как постился например, в месяц Ша'бан, что передается от ‘Аишы (да будет доволен ею Аллах), которая рассказывала: «Ни в одном месяце Пророк (ﷺ), не постился больше, чем в месяце Ша’бан» (хадис приводят имамы аль-Бухари, 1970, Муслим, 1156).
Имам ан-Науауи (да будет милостив к нему Аллах) сказал: «Одной из причин того, что Посланник Аллаха (ﷺ) не постился в месяце аль-Мухаррам так же усердно, как он постился в месяц Ша’бан, может быть то, что знание о превосходстве и достоинстве поста в месяц аль-Мухаррам возможно было ниспослано ему в конце жизни» (см.: «Шарх Сахих Муслим», 8/232).
Также на величие месяца аль-Мухаррам указывает то, что в этом месяце есть день «‘Ашура», в который Всевышний Аллах спас Своего посланника Мусу и народ Исраиля!

Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, то застал иудеев, постящимися в этот день, и спросил их об этом. Иудеи ответили: “Это великий день, в этот день Аллах спас Мусу и потопил род Фараона. И постился в этот день Муса в благодарность Аллаху, и мы постимся в этот день в благодарность Аллаху”. На что, сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Мы более достойны Мусы нежели вы.“ И стал поститься в этот день, а также приказал другим соблюдать пост в этот день.