بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Коронавирус и другие эпидемии | Наставления и выводы
В данной теме мы постараемся рассказать об эпидемии 2019 - Коронавирусе (COVID), исходя из убеждений Ислама, следуя словам наших праведных предшественников (ас-саляф ас-салих), а также учёных наших дней.
Мы просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он уберёг мусульман во всём мире от разного рода эпидемий, зла и нечестия!
Мольба (ду'а) во время тяжёлых заболеваний. عن أنس بن مالك:
اللهم إنِّي أعوذُ بك من البَرَصِ والجنونِ والجُذامِ، ومن سَيِّئِ الأسقامِ
أخرجه أبو داود (١٥٥٤)، وأحمد (١٣٠٢٧) واللفظ لهما، والنسائي (٥٤٩٣) باختلاف يسير، صححه الألباني في صحيح الجامع ١٢٨١ От Анаса ибн Малик (да будет доволен им Аллах), передаётся хадис, в котором Пророк ﷺ говорил:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от проказы, безумия, лепры и (прочих) тяжких болезней!».
Абу Дауд (1554), Насаи (5493). Шейх аль-Альбани классифицировал его как достоверный.
Коронавирус (COVID-19): Тебя это пугает? | Шейх Раслян
Говорит шейх Раслян (да хранит его Аллах):
Всё, что связано с жизнью, её появлением или её отсутствием, то никто из людей не может вмешаться в это.
Никто из творений не умирает, кроме как по окончании его жизненного срока, также как не зарождается жизнь в живом организме, кроме как по велению Аллаха - Господа миров.
И знание обо всех этих живых существах (созданиях) у Аллаха Великого и Всемогущего.
Так поразмысли же о сегодняшнем положении в мире.
Самое большое государство по количеству населения – это Китайская (Народная) Республика, которая засыпает напуганной, в страхе и ужасе, не зная, что ей делать!
Кто же этот враг, который так напугал эту страну?
Который тревожит её ночь и делает несносным её день?
Который вынуждает её жителей к бегству?
И они хотели бы убежать хоть на край земли, подобно тому, как хотят убежать от самой смерти… Но как же это возможно?!
Что же это за смертоносное оружие?
Что же это за эффективное оружие, которое поражает миллиарды людей?
И никто не может себе представить, как с помощью оружия, созданного человеком, можно поразить миллиарды людей, не иначе как используя атомные бомбы или что-то более разрушительное.
Однако Всевышний Аллах сделал в Своей армии одно живое существо, которое является наимельчайшим из всех живых существ!
Ведь вирус, в целом, является одним из мельчайших живых существ (организмов), а возможно и самым мельчайшим, даже по своему химическому составу.
Этот вирус в большинстве случаев невозможно разглядеть, кроме как увеличив его в 250 000 раз.
Для того чтобы разглядеть его через микроскоп простым глазом, нужно увеличить его во столько раз! В 250 000 раз или в 500 000 раз!
Этот вирус, который держит их в страхе и держит в страхе весь мир…
По причине которого закрываются порты (и гавани)…
По причине которого закрываются аэропорты…
По причине которого запрещаются перемещения (из страны в страну)…
По причине которого объявляются (внеочередные) отпуска и каникулы…
Для защиты от которого выделяются миллиарды и миллиарды (денег)…
В то время как этот вирус трудно даже разглядеть и обнаружить! И никто не знает, откуда он его заразит!
Так как Аллах – Он вершит что пожелает, и Он есть Великий Творец.وما يعلم جنود ربك إلا هو «И войско твоего Господа не знает никто, кроме Него»(сура «аль-Мудассир», 31).Великий и Всемогущий Аллах наслал на них этот вирус! Имя которого, в переводе с латинского: «ат-таадж».
Корона – с латинского (на араб.) переводится как «ат-таадж».
Ты можешь увидеть на упаковках со сладостями, которые носят схожее название «корона», ты можешь видеть на них изображение самой этой короны. Так как, когда увеличивается этот вирус (через микроскоп), он похож на изображение короны.
Это пугающий и ужасающий вид…
Это страшный враг…
Его невозможно разглядеть, не увеличив его более чем в 500 000 раз;
Только тогда простой глаз сможет разглядеть его в увеличенной форме под современным, сверхточным микроскопом.
И они боятся этого вируса, испытывая перед ним (огромный) страх!!
Ты слышишь всё это. Разве тебя это пугает?
Мусульманин знает и убеждён в том, что подобные эпидемии схожи по религиозному положению с чумой, которая, если появляется в какой-то местности, то мусульманину не дозволено покидать её.
А если мусульманин находится за пределами местности, в которой она появилась, то ему не дозволяется входить туда.
Кто умрёт от этой чумы (из мусульман), тот будет мучеником. Таково убеждение мусульманина.
А то отребье, те твари, которые не верят в Вечную (загробную) жизнь, которые не признают существование Творца у этого мироздания, наподобие коммунистов и разного рода атеистов…, для которых жизнь заканчивается пустой смертью, лишённой продолжения!
Они боятся и сильно желают сберечь свою (земную) жизнь!
А что касается мусульманина… (То вспомним же) сподвижника Му’аза (да будет доволен им Аллах), и чуму, которая распространилась на территории Шама. Это была чума ‘Амуас (Эммаус) - чума, которая поразила его, командующего войском на той территории.
Он целовал язву, которая появилась у него из-за чумы, поднимал руку (с этой язвой) перед собой и говорил: «О Аллах, не делай удел, постигший семью Му’аза, только для одного лишь Му’аза!» И чума поразила его сына.
Ибо смерть от чумы – это мученическая смерть.
У нас, в нашей великой религии Ислам, если мы будем придерживаться его учения, есть все необходимые указания, которых нам достаточно, в отличие от (разных) инструкций Всемирной Организации Здравоохранения, в отличие от инструкций различных Министерств Здравоохранения по всему миру.
У нас в великой религии Ислам есть то, по причине чего Аллах - Господь миров может защитить нас от тех способов распространения вируса, которое есть сейчас.
У нас в религии есть указание для того, кто хочет справить нужду, чтобы он не использовал (при очищении) свою правую руку!
Ведь правая рука используется для приветствия, для употребления пищи, для того, чтобы взять что-то или отдать - для этих благих дел.
Что же касается левой руки, то она используется для прикосновения к разным видам нечистот (очищения от них) и т.п.
Наши встречи друг с другом, (наши приветствия) – они также не осуществляются согласно Сунне (т.е. пути Пророка ﷺ).
Ведь если бы мы придерживались в этом Сунны, тогда Аллах помог бы нам, через шариатские причины, избежать многих опасностей.
Стало обычаем, особенно у египтян, когда один из них встречает другого, то он обнимает его и крепко прижимает к себе, похлопывая его по спине и бокам.
И в таком положении они могут находиться длительное время!
Но это не является Сунной!
Это дозволяется делать лишь тогда, когда встречают человека, прибывшего после долгого пути (или длительного отсутствия).
И это не подобно тому обычаю, (к которому привыкли люди).
Поистине Пророк ﷺ, когда Джа’фар (да будет доволен им Аллах) вернулся из Эфиопии, то он ﷺ, (немного) приподняв «изар» (нижнюю часть одежды), поспешил выйти к нему навстречу. Он ﷺ приобнял его и поцеловал его в лоб.
А сподвижники, когда просто встречались друг с другом, то здоровались за руку.
Сегодня же, один человек встречается с другим, возможно, пять раз за день, или больше того, и каждый раз при встрече он обнимает его, при этом поплёвывает ему в лицо, дышит ему в полость рта и носа, вместе с этим, передаёт ему всё, что есть у него (из болезней и т.п.)!
А ведь такое приветствие не имеет к религии никакого отношения.
Это не имеет никакого отношения к Сунне.
И если можешь, то придерживайся в этом (Сунны) … Ибо этот упомянутый обычай – он порочен, и он не имеет никакого отношения к религии (Аллаха)!
Указаний в религии много: Если хочешь испить воды, то придерживайся Сунны.
Пророк ﷺ во время питья не дышал в сосуд. Он ﷺ пил тремя глотками. Он произносил имя Аллаха, затем пил. При этом он не дышал в сосуд. После чего он восхвалял Аллаха – Господа миров, и делал следующий глоток.
Так как человек, который желает утолить жажду, возможно, нуждается в большом количестве воды. И он не сможет утолить жажду одним глотком (за раз), не дыша при этом в сосуд. Но Аллах избавил его от этой трудности через Сунну Пророка ﷺ - господина всех пророков.
Указаний в религии много, о мои дорогие.
Если мы станем придерживаться их в соответствии с Книгой нашего Господа и Сунной нашего Пророка, тогда Аллах – Господь миров сохранит нас в нашей религии, прежде чем сохранит нас в нашей мирской жизни.
Это и есть истинная сохранность, с которой человек должен связать своё сердце, чтобы не проникли в него разные языческие деяния…
Как, например: страх, связанный с многобожием. Ибо истинный страх может быть только по отношению к Одному лишь Аллаху.
И тот, кто воплотит в себе этот страх, тот не станет бояться никого (кроме Него).
Ведь человек, если он боится кого-то помимо Аллаха, то только по причине болезни (заблуждения) в своём сердце.
Поэтому, когда спросили имама Ахмада: «Может ли человек бояться другого человека?» Он ответил: «Человек не может бояться другого человека, кроме как по причине болезни (заблуждения) в своём сердце».
Человек не может бояться кого-то помимо Аллаха, кроме как по причине болезни (заблуждения) в своём сердце. А то, что предопределено, то непременно произойдёт.И мы просим Аллаха, чтобы Он уберёг нас и защитил от всякого зла!
Чтобы уберёг и защитил нашу родину (Египет) и родины всех других мусульман!
И чтобы Он указал нам на истину и повёл по прямому пути.
ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА БОЛЬШИХ УЧЁНЫХ КСА О ПОСЕЩЕНИИ ПЯТНИЧНОЙ МОЛИТВЫ ВО ВРЕМЯ ЭПИДЕМИЙ.
эр-Рияд, 17 Раджаб 1441 г.х. / 12 марта 2020 г.
Совет Больших Учёных КСА вынес постановление касаемо вопроса присутствия на коллективной и пятничной молитве (в мечети и того, что подобно этому) в положении, когда распространилась где-либо эпидемия или (когда есть) страх её распространения.
Рияд, 17 Раджаб 1441 г.х. / 12 марта 2020 г.
Вся хвала Аллаху, Господу миров. Восхваления и приветствия нашему пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам. А затем:
После рассмотрения советом больших учёных вопроса, связанного с разрешением не присутствовать на коллективной и пятничной молитве, когда распространилась где-либо эпидемия или (когда имеется) страх её распространения.
После рассмотрения и изучения исламских текстов Шариата, его целей, правил, слов учёных по этому вопросу, то совет больших учёных разъясняет следующее:
1 - Запрещено (харам) для больного присутствовать на коллективной и пятничной молитве в соответствии со словами Пророка (ﷺ): “Не подходит обладатель больных (верблюдов) к обладателю здоровых” (аль-Бухари и Муслим). И в соответствии со словами пророка (ﷺ): “Когда вы услышали о чуме имеющийся на какой-либо земле, то не входите в неё, а если она пришла (охватила) какую-либо землю, и вы находитесь на ней, то не выходите из неё” (аль-Бухари и Муслим).
2 - Относительно того (человека), в отношении которого со стороны специализированной стороны было заключение (о необходимости) нахождения на карантине, то является для него обязательным (ваджиб) это соблюдать и оставить посещение коллективной и пятничной молитвы. Ему необходимо совершать молитвы в своём доме или местах карантина. Это в соответствии с тем, что передал аль-Шарид ибн Сувейд ас-Сакофий (да будет доволен им Аллах) который сказал: “Был в “уафд сакыфий” (известном племени) мужчина прокажённый (хотевший присягнуть Посланнику Аллаха ﷺ). Пророк ﷺ же послал к нему (сказав): “Мы уже присягнули за тебя (ограничившись словами), вернись же!””. Муслим.
3 - Кто боится пострадать (заразится) или навредить другим, то дозволяется ему не присутствовать на коллективной и пятничной молитве согласно словам Пророка ﷺ: “Запрещено (причинение) вреда (неумышленно) и (причинение) вреда (умышленно)” (Ибн Маджа).
И в отношении всего того, что было упомянуто, то если (человек) не будет присутствовать на пятничной молитве, то он (самостоятельно) совершает молитву аз-Зухр в четыре ракаата.
Совет больших учёных рекомендует всем соблюдать инструкции, руководящие принципы и правила, изданные в соответствующих органах.
Также делаем всем наставление быть богобоязненными касаемо Аллаха и просить у Него спасения посредством мольбы (ду'а) и смиряясь перед Ним, чтобы Он избавил от этой беды. Сказал Всевышний Аллах: «Если Аллах (сделает так), что коснётся тебя вред (беда), то никто не избавит от этого, кроме Него. А если Он захочет для тебя благо, то никто не отвратит Его милости. Он наделяет этим, кого пожелает из числа Своих рабов. Ведь Он - Прощающий, Милующий» (Коран 10:107). Сказал Аллах Пречистый: «И сказал ваш Господь: “Взывайте ко Мне и Я отвечу вам!”» (Коран 40:60). https://www.spa.gov.sa/viewstory.php?la ... id=2047028
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ШЕЙХ СУЛЕЙМАН ар-РУХЭЙЛИ О КОРОНАВИРУСЕ
2020-03-22_172303.png (55.19 KiB) 9162 просмотра
Шейх Сулейман ар-Рухэйли (да хранит его Аллах) относительно того, как себя следует вести мусульманам при Коронавирусе, писал:
Приветствие (салям) в Шариате произносится языком, а рукопожатие при этом является дополнительным благим делом. И к этим благим делам в эти дни относится оставление данного рукопожатия, поскольку отведению зла отдаётся предпочтение перед доставлением блага.
Поэтому я побуждаю всех мусульман:
- ограничиваться словесным приветствием (салям) и оставить рукопожатие,
- меньше покидать дом,
- также (меньше) собираться без необходимости,
- стремиться придерживаться чистоты
- и полагаться на Аллаха до и после всех этих деяний». https://mobile.twitter.com/alqayim/stat ... 4924211201
____________________
"Я прошу Аллаха, чтобы Он смилостивился над умершими мусульманам" - Шейх Сулейман ар-Рухэйли
Шейх С. ар-Рухэйли (да хранит его Аллах) писал: “Прошу Аллаха оказать милость умершим мусульманам.
В случае смерти мусульманина от коронавируса, когда нет возможности обмыть его или сделать таяммум, то это (обязательство) спадает.
Он заворачивается в кафан и совершается за него молитва (джаназа). Если не получается совершить за него молитву (джаназа) в его присутствии, то она совершается возле его могилы, если есть на это возможность, а если нет возможности и на это, то совершается молитва (джаназа) за отсутствующего [т.е. в каком-то месте несколько человек сами совершают молитву джаназа без умершего].
Тот же, кто сказал, что с ним (умершим) поступают во всём так же, как с шахидом, то это ошибка. Потому что это касается только умерших при сражении”.
Причина всех бед людских - это то зло и те грехи, которые они совершали на этой земле - шейх С. ар-Рухэйли
Шейх Сулейман ар-Рухэйли (да сохранит его Аллах) писал: «Причиной всех бед, постигших людей является то зло, которое они произвели на земле. Так давайте же раскаемся перед Аллахом, исправим то, что испортили и станем умолять нашего Господа о пощаде. И мы должны быть уверены в том, что Аллах помилует нас, если мы вернёмся к Нему».
Сказал Аллах:«Появилось зло на суше и море по (причине) того, что приобрели руки людей, чтобы дать им вкусить часть того, что они натворили, чтобы они этим самым вернулись к повиновению Аллаху!»(сура "ар-Рум", 41).
Шейх С. ар-Рухэйли (да хранит его Аллах) писал: “То, что рекомендуется в эти дни, помимо запретности нарушать меры предосторожности и гигиены – это полоскание горла перед сном половиной стакана тёплой воды с некоторым количеством соли и небольшим количеством уксуса.
А утром необходимо употреблять в пищу смесь из ложки мёда, ложки оливкового масла и половины лимона. Всё смешивается и пьётся натощак”.
Шейх Сулейман ар-Рухэйли (да хранит его Аллах) о схожести положений при коронавирусе с положениями при чуме.
Вопрос: Является ли Коронавирус чумой?
Ответ: Нет. Чума - это конкретная известная болезнь.
Вопрос: Тогда можно ли сказать, что Коронавирус схож по положениям (Шариата), о которых сказано в Хадисах?
Ответ: Что касается законоположений связанных с Чумой, то они связаны с некоторыми описаниями этой болезни. Поэтому эти описания и являются причиной этих законоположений (ахкамов). И под эти законоположения подпадают все болезни, имеющие такие же описания. Это то, что объединяет (эти болезни) в их общих описаниях (смыслах).
А что касается того, что сказано (в хадисах) о чуме, то это касается конкретно неё. Взято из twittera Шейха ар-Рухэйли
22.03.2020 г.
«В этом 1441 году по Хиджре происходят пожары, ветра, (распространяется) саранча, губительные болезни, ураганы и различные беды, не говоря уже о насилиях, изгнаниях и кровопролитии, которое не останавливается... Все это для того, чтобы мы вернулись (на путь истины) и раскаялись (перед Аллахом).
Однако мы обращаемся с этим, как будто это ничего не значит!
А ведь смерть сердца, на которую мы не обращаем внимания хуже чем потеря жизни, которой мы так опасаемся.
Вернитесь же к Аллаху, пока не поздно!». https://mobile.twitter.com/alqayim/stat ... 4924211201
2020-03-22_172825.png (113.59 KiB) 9161 просмотра
Шейх 'Али ар-Рамли (да хранит его Аллах) писал:
“В это время мы нуждаемся в возвращении к Аллаху посредством покаяния и прошения прощения. Нам необходимо совершать больше молитв ночью, унижаясь в мольбах (ду'а) при совершении земного поклона, совершать больше дел подчинения, сторониться ослушания и грехов.
Не подобает подрожать кому-либо (слушая) песни, (проводя время) в развлечениях и прочих видах порочности.
Нам необходимо сторониться конфликтов (споров), эгоизма и самолюбия.
Мы нуждаемся в том, чтобы быть как одна рука – помогать друг другу в благочестии и богобоязненности и в том, что будет полезным для страны и людей. Если ты не можешь быть полезным для других, то не причиняй зла другим.
Я прошу Аллаха облегчить нам, избавить нас от бед и возвратить людей к Нему и (прошу) сделать то, что их постигло причиной в их возвращении, покаянии и приближении к Нему!” https://t.me/alramly
2020-03-22_175035.png (223.95 KiB) 9161 просмотра
ОТВЕТ ШЕЙХ 'АЛИ АР-РАМЛИ (да хранит его Аллах), ЗА ТРИ ГОДА ДО ПОЯВЛЕНИЯ ЭТОЙ ЭПИДЕМИИ Из причин уменьшения дождя и учащения землятресений, это многочисленность ширка и нововведений, грехов и ослушаний. И наполнилась земля нечестием.
Путём же освобождения от наказания является многочисленное прошение о прощении, и искреннее покаяние, из условий которого: это оставление грехов и твёрдая решительность не возвращаться к ним. При таком покаянии жди каждого блага!
А если положение будет оставаться в таком состоянии или хуже, то ждите того что более велико чем это!
И ведь поистине я вижу положение людей все хуже и хуже. Прошу у Аллаха прямого пути для себя и для них, и прошу Аллаха не наказывать за наши грехи. https://t.me/alramly
1. УПОВАНИЕ НА АЛЛАХА.
Мусульманин во всех своих делах должен полагаться на своего Господа, уповать на Него и быть убеждённым, что все его дела находятся в Его Власти. Сказал Всевышний:مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ «Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. И Аллах знает о всякой вещи»(сура «ат-Тагъабун», 11).2. СОБЛЮДЕНИЕ ЗАВЕТОВ АЛЛАХА. ПОДЧИНЕНИЕ ЕМУ.
От Абу аль-‘Аббаса ‘АбдуЛлах ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «В один из дней я находился позади Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал мне: «О мальчик! Поистине я научу тебя некоторым словам (и деяниям): Храни память об Аллахе - и Он будет хранить тебя; помни об Аллахе – и ты обнаружишь Его перед собой! И если ты просишь о чём-либо, то проси Аллаха, а если ты собираешься обратиться за помощью, то обратись за ней к Аллаху! И знай, что если вся община (все люди) соберутся вместе, чтобы принести тебе пользу, то они не принесут тебе пользы, кроме той, которая уже была предписана тебе Аллахом! И если они соберутся все вместе, дабы причинить тебе вред, то они не смогут причинить тебе вреда, кроме того вреда, который уже был предопределён тебе Аллахом! Ибо перья уже подняты, а свитки высохли»»(Хадис приводит имам Ахмад в «аль-Муснад», 2803. Достоверность хадиса подтвердил шейх Ахмад Шакир. Также, согласно совокупности версий данного хадиса, хорошую его степень подтвердил шейх аль-Альбани (см.: «Хидаяту ар-руат», 5232)). https://t.me/sorok_hadisov/67
3. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ УЗАКОНЕННЫХ ПРИЧИН. ЛЕЧЕНИЕ и ДУ'А.
От ‘АбдуЛлаха ибн ‘Умара, который сказал: «Не было такого случая, чтобы Пророк ﷺ, встретив вечер или утро, оставил следующие слова: «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя благополучия (избавления от всего плохого) в мире этом и в мире вечном! О Аллах, поистине, я прошу у Тебя прощения и благополучия (избавления от всего плохого) во всём, что касается моей религии и моих мирских дел, моей семьи и моего имущества! О Аллах, скрой мою наготу и защити меня от опасности! О Аллах, защити меня спереди и сзади, и справа, и слева, и сверху и я прибегаю к Твоему величию от того, чтобы быть предательски (скрыто) убитым снизу»».(Хадис приводят Абу Дауд 5074, имам Ахмад в «аль-Муснад» 2/25, Ибн Маджа 3871, Ибн Хиббан в «ас-Сахих» 2356, аль-Хаким 1/517, ан-Насаи 8/282).http://minhadj.one/viewtopic.php?f=36&t=288
4. ОСТЕРЕГАТЬСЯ СЛУХОВ и НЕПРОВЕРЕННОЙ ИНФОРМАЦИИ ОТНОСИТЕЛЬНО ЭПИДЕМИИ.
5. ПРОЯВЛЕНИЕ ТЕРПЕНИЯ. НАДЕЖДА НА НАГРАДУ.
Сказал Всевышний Аллах:وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ «Мы непременно испытаем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе, потерей людей и урожая. Но обрадуй же терпеливых. Тех, которые, когда их постигнет бедствие, говорят: «Поистине, все мы принадлежим Аллаху и поистине, все мы к Нему возвратимся. И они те, которым будет дано от их Господа благословения и милость, и они – идущие прямым путём»(Сура «аль-Бакара», 155-157).6. ВЕРА В ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ ТОГО, ЧТО ПОСТИГЛО ЧЕЛОВЕКА. СМИРЕНИЕ и БЛАГОДАРНОСТЬ.
Шурэйх аль-Къадый аль-Киндий (رحمه الله) говорил: «Если меня постигает какая-нибудь беда, то я восхваляю Аллаха (и благодарю Его) четырежды:
- восхваляю и благодарю Его за то, что не произошло нечто большее, чем это;
- восхваляю и благодарю Его за то, что Он одарил меня терпением в этом;
- восхваляю и благодарю Его за то, что Он помог мне устремиться к Нему в том, что я надеюсь от Него (аль-истирджа’)*
- восхваляю и благодарю Его за то, что Он не сделал это испытание испытанием в моей религии». ____________________ КОРОНАВИРУС - Шейх 'АбдуРраззак аль-Бадр
____________________ ЧУДО КОРАНА и КОРОНАВИРУС - Шейх 'АбдуРраззак аль-Бадр
____________________ МОЛЬБЫ, КОТОРЫЕ ПОМОГАЮТ ВО ВРЕМЯ ЭПИДЕМИЙ, КОРОНАВИРУСА И Т.П. - Шейх 'АбдуРраззак аль-Бадр
____________________ НАСТАВЛЕНИЯ И УКАЗАНИЯ ИЗ КОРАНА ОТНОСИТЕЛЬНО КОРОНАВИРУСА - Шейх 'АбдуРраззак аль-Бадр
____________________ УДЕЛ РАБА ВО ВРЕМЯ ЭПИДЕМИЙ - Шейх 'АбдуРраззак аль-Бадр
Почему мы так опечалены вирусом «корона», в то время, когда у нас имеется сильное лекарство!? Передал Абана ибн ‘Усман от ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), который сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, говорил: «Кто трижды скажет: «С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причиняет вред, ни на земле, ни в небе. И Он - Слышащий, Знающий», того не постигнет внезапная беда, до самого утра. А тот, кто трижды произнесет эти слова утром, того не постигнет внезапная беда, до самого вечера»".
Но однажды, Абана ибн ‘Усмана поразил паралич. И человек, который слышал от него данный хадис, стал смотреть на него. Абана сказал ему: «Что с тобой, почему ты так смотришь на меня!? Клянусь Аллахом, я не солгал на ‘Усмана. И ‘Усман не солгал на Пророка ﷺ. Но сегодня меня постигло то, что постигло. Я разгневался и забыл произнести его (этот зикр)».(Хадис приводят: Абу Дауд № 5088, ат-Тирмизи № 3388. Шейх аль-Альбаний указал на достоверность хадиса).
В сборнике ат-Тирмизи, приводится следующий вариант этого хадиса: «Любой раб Аллаха, который станет трижды говорить утром каждого дня и вечером каждой ночи: «С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причиняет вред, ни на земле, ни в небе. И Он - Слышащий, Знающий», тому ничто не причинит вреда».بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ
/Бисми-Лляхи-ллязи ля ядурру ма’а-смихи шяй-ун филь-арды уа ля фис-сама-и уа хуа-Ссами’уль-‘Алим/Сказал шейх ‘Абдурраззак аль-Бадр: «Это один из великих зикров (поминаний Аллаха), который следует помнить и произносить мусульманину, каждым утром и вечером. И по этой причине, он будет храним, по воле Всевышнего Аллаха, от внезапной беды или какого-либо вреда и тому подобного».
Сунной является произносить данный зикр три раза, каждым утром и вечером. Как указал на это Пророк ﷺ.
Слова Пророка ﷺ: «С именем Которого ничто не причиняет вред, ни на земле, ни в небе», означают, что тот, кто обратился за помощью к Аллаху с Его именем, то ему не причинит вреда никакое зло, ни со стороны земли, ни стороны неба.
Слова Пророка ﷺ: «И Он - Слышащий, Знающий», означают, что Аллах слышит слова своих рабов, и знает об их делах, которые не скрыты для Него, ни в небесах, ни на земле». «Фикх аль-ад’ия уаль-азкар». Подготовил Руслан Абу ‘Абдилля.
«Ас-Сырат Аль-Мустакым».
Шейх 'Абдуль-Мухсин аль-'Аббад (да хранит его Аллах) ответ на вопрос о поездки для совершения 'Умры ...
Вопрос шейху `Абдуль-Мухсину аль-`Аббаду (да хранит его Аллах): Человек в замешательстве, он не хочет ехать для совершения`Умру из-за боязни каронавируса"... ?
Шейх ответил: "Я скажу (ему): Пусть уповает на Аллаха и едет в 'Умру подобно тому, как едут туда другие. И пусть уповает на Аллаха".
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ШЕЙХ САЛИХ аль-ФАУЗАН о КОРОНАВИРУСЕ ШЕЙХ САЛИХ аль-ФАУЗАН О СТРАХЕ ПЕРЕД КОРОНАВИРУСОМ... Спросили шейха Салиха аль-Фаузана (да хранит его Аллах): "Я хочу поехать в Мекку для совершения 'Умры, однако я боюсь каронавируса. Является ли это указанием на слабость моей веры или же это из раздела использования причин?
Шейх ответил: "Это слабость в уповании (тауаккуль) на Всевышнего Аллаха. Уповай на Аллаха и езжай совершай 'Умру, совершай молитву в заповедной мечети и не бойся никого помимо Всевышнего Аллаха.
Да, если выйдет запрет на то, что бы приезжать туда, и этот запрет будет обоснован медицинским постановлением, то в этом не будет ничего страшного, если ты не поедешь туда. Пророкﷺ говорил, если вы услышите о чуме в каком то городе, то не идите туда, а тот, кто в этом городе пусть не выходит оттуда.
Если выйдет запрет, построенный на достоверных исследованиях, то не надо ехать туда. А если дорога пока остаётся открытой, и люди едут для совершения 'Умры, для посещения мечети Пророка, то пусть не будет у тебя страха (к этому вирусу)". https://drive.google.com/open?id=1ww28- ... A4_qA1Ufph ____________________ ШЕЙХ САЛИХ аль-ФАУЗАН (да хранит его Аллах) О КОРОНАВИРУСЕ